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현재 일본 사상계에서 가장 주목받고 있는 비평가이자 젊은 지식인 이라는 사사키 아타루가 책과혁명에 대한 생각들을 자유롭게 담아낸 에세이를 읽기 전 그가 이 작품을 쓰기 전 같은 소재로썼다는 잘라라 기도하는 그 손을 에 대한 정보를 찾아 보았다. 책과 혁명에 관한 닷새 밤의 기록 이라는 부제가 붙은 이 책 역시 책과 혁명에 관한생각을 자유롭게쓴에세이다. 저자는 이 책에서 루터를 비롯하여 마호메트, 니체, 도스토옙스키, 프로이트,버지니아울프같은 수많은 개혁과와 문학가, 철학가를 통해 책이 곧 혁명 임을 주장한다.어째서 책 이 곧 혁명 이 될 수 있는가.지나온 역사속에 등장한 수많은 사상가와 철학가들에게 책은 일종의 도화선과 다름없었기 때문일 것이다.책을 읽고 실천하지 않는다면 그 책은 죽은 책이 되는 것과 마찬가지로 책을 읽고 깨달았다면 과감한실행을 통해 과거를 바꿀 수 있는 용기가 필요하다.단지 생각하고 실행하지 못한 사람에게는 책이 그저 읽고 마는 것 에 그쳤지만 역사에 한 획을 그었던인물들에게 책은 곧 혁명의 도화선 이 되어 생각하고 실천하는 매개체가 되었기에 책이 곧 혁명 인 셈이다.결국 책을 구성하는 읽고 쓰는 것이 세계를 바꾸는 변혁의 중심 임을 다시 한번 강조한 책이 바로 이 책이라고 할 수 있겠다. 그의 전작들을 둘러보지 않고는 이 책을 이해하기가 많이 힘들었다.문학을 이해하지 못하는 이들에게는 혁명은 오직 문학으로부터 일어난다 는 주장이 설득력을 얻기힘들 것이다. 말 또한 스스로 발화할 때는 삶을 체득하지만, 그것은 찰나일 뿐이며 찰나만이염주 알처럼 이어져 있는 감각이랄까요?....즉 말은 정의하는 것이지만,실은 답답한 것이 아닐겁니다. -37P- 글은 곧 자신을 해방시키는 것이며 진솔하게 계속 써나감으로써 언어는 불가능한 것이면서도계속 존재하는 것이 아닐까, 그런 생각이 듭니다. -37P아쿠타카와상 수상자인 작가 아사부키 마리코 는 말과 글에 대해 이렇게 정의한다.글은 영속성을 지닌 존재이며 자유로움을 표현하는 매체인 셈이다.
전작 잘라라, 기도하는 그 손을 로 널리 알려지게 된 저자 사사키는 이후 기고, 강연, 대담 등 대중적으로 더 많이 활동하였다. 그 결과물들을 ‘아날렉타 시리즈’로 엮어 꾸준히 출간하고 있는데, 이번 신작 이 치열한 무력을 은 그중 네 번째 시리즈이다. 사사키는 아사부키 마리코, 안도 레이지, 가가미 아키라, 하나에, 이치카와 마코토, 다카하시 겐이치로, 후루이 요시키치, 이토 세이코, 진노 도시후미, 우카와 나오히로 등 많은 작가, 평론가와 함께 나눈 이야기를 이 책에 담았다.
이 치열한 무력을 에는 대담과 좌담 말고도 다양한 형식의 텍스트가 들어 있다. 좋아하는 두 작가의 작품을 추천하는 글이 있다. 먼저 카프카와 들뢰즈가 사랑했던 작가이자 극작가 클라이스트의 칠레의 지진 을 짧지만 강한 문구로 추천한다. 그리고 ‘20세기 최대의 시인’이라고 생각하며 잘라라, 기도하는 그 손을 이라는 책제목에 시구를 빌려올 정도로 각별한 독일 시인 파울 첼란의 파울 첼란 전집 간행 추천사에 지금이야말로 파울 첼란의 시를 읽어보자고 권유한다.
[2011년]
말이 태어나는 곳
클라이스트 칠레의 지진 을 추천한다
몰라도 괜찮아
연애의 시작
본디 철학이란 무엇입니까?
소설을 쓰는 것은 그 누구도 아닌 누군가가 되는 모험이다
변혁을 향해, 이 치열한 무력을
파울 첼란을 읽어보자
「우리의 제정신을 살아남을 수 있는 길을 가르쳐달라」를 요약한 기본 주기 21개
아무것도 끝나지 않아, 왜냐면 열받았거든
[2012년]
후루이 요시키치, 재난 이후의 영원
40년의 시행과 사고
모르겠다 는 말을 이처럼 정면에서 듣기는 처음입니다
희망 없는 희망으로서의 소설을 위해
지은이의 말
대담자와 좌담자 소개
옮긴이의 말
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